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Tapa y contratapa del libro PA CHA KU TI

CONOCIMIENTO METAFÍSICO EN LAS CULTURAS Y CIVILIZACIONES PREMODERNAS DE LAS AMÉRICAS 

Javier Solís Salcedo (B.A., M.A., Ph.D. )
Cie-Quich (Presidente) de la Nación Muchik. 2026-02-02

Hace un par de meses mi dilecto amigo y hermano Dr. Rumi Muruchi Poma (Leipzig, Alemania), en la presentación del libro "Pa-Cha-Ku-Ti" (2025), escrito por intelectuales originarios de alto nivel (Simón Yampara Huarachi, Rumi Muruchi Poma y Winston Moore), me invitó a comentar sobre dicha importantísima obra. En esta encontré que uno de los tres autores sostenía la existencia de una Metafísica en los pueblos originarios heredada de las culturas y civilizaciones premodernas de las Américas. Esta afirmación concuerda con resultados de mis estudios y vivencias bajo los sagrados pies de los guardianes de la Sabiduría Ancestral.

En las culturas y civilizaciones premodernas, en todas las áreas geoculturales, existieron modos de expresiones de ideas y conceptos asi como de contenidos imaginales arquetípicos provenientes de estados superiores del ser. Esta afirmación hará saltar a muchos de sus cómodos asientos modernistas (estos estan tan alienados por el saber moderno en el sentido de que lo únicamente existente es el "mundo corpóreo"). Pese a esta creencia existe eso que podría llamarse, sin exagerar ni cometer desliz de anacronismo: "el pensaniento metafísico", "la perspectiva metafísica", "el conocimiento metafísico" y "la metafísica natural". No como vagas ideas y conceptos transformadas en creencias para el control social sino como objetos ideales que daban sentido al diario vivir. 

Éstos hechos sapienciales eran, y aún son, diferentes y hasta opuestos, en forma y fondo, al pensamiento occidental moderno. Es más, muchos occidentales en su petulante complejo de superioridad intelectual creen que estos modalidades ancestrales de representación simbólica de la Realidad son, sea formas interpretativas de la realidad propios del hombre primitivo o, en su defecto, eran rústicas cogitaciones precursoras del saber moderno.

Estos singulares modos, que por comodidad y pertinencia llamo Metafísica, no era eso que los apologetas de la modernidad denominan, "cosmovisión". Término en el que el hombre moderno incluye al acto de Intuición intelectual, a la imagenieria y hasta a cómo se representaba y enfrentaba la Realidad el hombre de las sociedades arcaicas. El cual, según creen. estaba evolucionando hasta llegar al hombre moderno (un claro narcisismo intelectual). 

Algo que pocos estudiosos han reparado es que el pesamiento metafísico presente hasta la actualidad en los pueblos originarios de las Américas era, y aún es, por paradójico que pareza, similar, semejante e igual (en muchos aspectos) al de las culturas y civilizaciones premodernas de la India, China, África, Oceanía asi como en el pensamiento europeo precristiano (celta, germánico y eslavo). 

Un grupo de intelectuales originarios de las Américas que manejamos tanto el saber occidental moderno (ciencia, arte, filosofía y religión) asi como las lenguas europeas contemporáneas,  llamamos "pensamiento metafísico", "conocimiento metafísico" o "metafísica natural" no al saber filosófico que hoy se conoce con el nombre de Metafísica, la cual es rama de la filosofía occidental moderna. 

Antes de ir más lejos en éste amplio tema cabe precisar lo siguiente:

1. Desde hace unas cuatro décadas el establishment académico occidental (sobre todo antropólogos, sociólogos e historiadores) utiliza de manera  profusa y bastante exitosa el término "cosmovisión". Éste es neutro y políticamente correcto, es mejor que llanar al conocimiento metafísico de las culturas y civilizaciones premodernas, ciertanente (ignorado por los académicos),  como: "pensamiento salvaje". "creencias mágico-religiosas", "concepciones prefilisóficas", "saberes ancestrales de los pueblos primitivos",  etcétera.
2. El término "cosmovisión" proviene del alemán Weltanschauung, acuñado inicialmente por Emmanuel Kant y popularizado por Wilhelm Dilthey en el siglo XIX. Se compone de Welt ("mundo") y Anschauung ("mirada" o "visión"), significa literalmente "visión del mundo". Define el conjunto de creencias, valores y percepciones que permiten al ser humano, de manera individual y colectiva entender, interpretar e incluso enfrentar la Realidad. 
3. Los antropólogos creen que éste término no es fijo sino es un fluido indicador evolutivo de la cogitacion surgida en el transito del "pensamiento salvaje" al de "pensamiento mágico-religioso" y de éste al de "pensamiento racional". Estas interfaces evolutivas se habrían acumulado y forman las distintas cosmovisiones  
4. Los filósofos actuales ven en el término cosmovisión a un conjunto de conocimientos empíricos no-racionales del hombre primitivo que expresan estructuras cgnitivas arcaicas pre-filosóficas. En tal sentido, la cosmovisión es un conjunto de saberes no racionales que servían al hombre primitivo, ante su indefensión, para explicar los fenómenos naturales, las actividades sociales arcaicos y su desbordante imaginación explicativa. 

Los occidentalizados felices usan el término cosmovisión en sus expresiones orales y escritas. Uno de ellos, con un desafiante aire intelectual, me señaló cuando le pregunté las razones por las que usan el  término cosmovisión como si en efecto fuera sinónimo de Sabiduría Ancestral (no le hable de Metafisica para que no se confunda), me dijo: "suena bonito y sobretodo impresiona". 

Éste término ha escalado en todos los niveles sociales (los intelectualmente más obtusos hablan sin tener mínima idea sobre lo que implica para sus milenarias culturas cuando por ejemplo dicen: "mis ancestros tenían profunda cosmovisión"). 

¿Qué es la Metafísica? Más allá del origen y procedencia griega del término y de sus adaptaciones aristotélicas, neoplatónicas, escolásticas y de sus derivas modernas. Es claro incluso que para los antiguos griegos dicho término  describía el conocimiento que se encuentra mas allá de lo corpóreo /físico /empírico (physis). Parece que como los modernos perdieron las claves operativas sólo se dedicaron a especular sobre el ser.

Por otro lado, el término Metafísica parece tener mejor cercanía intelectual con los singulares modos que existen en los pueblos originarios para señalar al Conocimiento. Así pues, no se trata de una cosmovisión, en sentido occidental moderno. 

El término griego Metafísica ni sus desarrollos ulteriores (convertidos en una rama de la Filosofía) nunca fueron directa ni indirectamente utilizados en las culturas y civilizaciones premodernas. Así pues, en la milenaria tradicion hindú denomina a esta Sabiduría como "vidya". Los pueblos quechua lo llaman "pacha yachay". En cuturas budistas a ésta se la llama: "prajna". Los Mexica conocen a la Sabiduría como "tlamatiliztli" (un término náhuatl para conocimiento profundo); etcétera. 

Pacha: Respecto al tiempo, ciertamente es una de las condiciones de la existencia universal. El tiempo junto con el espacio, la forma, la materia/energía y la vida (como un sólo tejifo) podría ser los que nuestros sabios llamaron PACHA (en tal sentido PACHA no sólo es tiempo -espacio sino un "tejido" constituido por tiempo - espacio - forma - materia/energía - vida).

 

 

 

 

 

Al contrario de la perspectiva modernista el Conocimiento era y es, la comprensión directa y profunda de la verdadera naturaleza de la Realidad: 

Ésta comprensión proporciona un Conocimiento, en donde el Conocer es Ser y el Ser es conocer. Esto es logrado a través de formas particulares de aphensión suprarracional (meditación, concentración, uso de plantas sagradas, etc.).

Cabe entonces reiterar: ia Metafísica no se origina de un acto racional especulativo, es decir no es Filosofía. Ni tampoco es el resultado de un desbocado imaginal irracional. 

Así pues, el Conocimiento que podría llamar metafísico no es resultado gnoseológico del juego entre sujeto y objeto, sino "procede", "desciende" de estados superiores del ser. al los que se acceden individual y colectivamente mediante un "órgano especial" al que sabios contemporáneos denominan Intuición intelectual (algunos modernistas creen que éste se encuentra en relación con la "pineal"). El simbolismo y las operaciones rituales forman también parte del proceso.

En conclusión: en las culturas y civilizaciones premodernas ha existido formas superiores de Conocimiento. Éstas han recibido distintos nombres: conocimiento metafísico, sabiduría ancestral, metafísica natural, etcétera. Igualmente lo que llamamos cosmovisión, un invento moderno, tiene poco o nada que ver con el Conocimiento Metafísico, el cual se encuentraba presente en las artes, ciencia y espiritualidad de las culturas y civilizaciones premodernas y que perviven en los "saberes ancesrtsles" (a los que incluso muchos originarios confunden con Sabiduría Ancestral).