Resultados Foro Oruro26
Los ayllus-pueblos del Tawantinsuyu siguemos vivos
Por Poma-Muruchi Rumi/ 2026-10-19
En solo estos dos meses últimos (septiembre y octubre 2026) se han realizado dos eventos de magnitud que la prensa colonialista de Ecuador, Perú y Bolivia los ignora. El 21 de septiembre se realizó en Oruro, Bolivia, el 1.er Foro Internacional de los Pueblos Indigenas Originarios. El 12 de octubre finalizó en Chapare, Bolivia, el encuentro de la Unión de los Pueblos y Organizaciones Indígenas y no indígenas del Sur (RUNASUR) con la conformación de la Coordinación Internacionalista de Movimientos Sociales Antiimperialistas de la Abya Yala (CIMA). Desconocemos otros eventos similares en Perú y Ecuador.
Fuente del gráfico: Gobernación de Oruro, Bolivia
Esta vez informaremos los resultados alcanzados en el 1.er Foro Internacional de los Pueblos Indígenas Originarios y Campesinos de Sudamérica, clausurado el pasado 22 de septiembre de 2026 en la ciudad de Oruro, Bolivia. En el Foro estuvieron presentes las delegaciones originarias milenarias de Bolivia, Argentina, Chile, Colombia, Perú y Ecuador. Nuestro proyecto Musuq Tawantinsuyu hizo llegar al Foro el documento de propuesta MUSUQ TAWANTINSUYUMAN PACHAKUTISUN, nuestros wawqekuna y panakuna de Bolivia no pudieron participar activamente durante todo el evento.
Los resultados según medios sociales de comunicación
- Propuesta de Asamblea Global de la Madre Tierra: Las delegaciones plantearon una solicitud formal ante representantes internacionales y delegados de la ONU para que el Secretario General de las Naciones Unidas convoque a una cumbre global. El objetivo es establecer un nuevo paradigma no antropocéntrico centrado en los derechos de la naturaleza.
- Agenda Mundial «Agua para la Vida»: Se propuso la creación de un espacio multilateral permanente enfocado en el diálogo político de alto nivel para la defensa y conservación de las fuentes de agua de la región frente a las amenazas climáticas.
- Mesas Temáticas y Consenso Regional: Se instalaron tres mesas para tres ejes esenciales de discusión comunitaria:
- Tierra y Territorio: Defensa de los espacios ancestrales y seguridad jurídica ambiental.
- Exigencia de celeridad en la titulación y seguridad jurídica de los territorios ancestrales.
- Rechazo a los procesos de desplazamiento forzado y superposición de concesiones mineras sin consulta previa, libre e informada en la región.
- Recursos Naturales, Madre Tierra y Cambio Climático: Estrategias conjuntas de mitigación e intercambio de saberes agrícolas tradicionales.
- Validación de los sistemas tradicionales de siembra y cosecha de agua de las comunidades originarias como herramientas viables contra la crisis climática mundial.
- Compromiso regional para crear redes de intercambio de semillas nativas y protección de la agrobiodiversidad.
- Derechos Colectivos: Fortalecimiento legal e identitario de los pueblos del Abya Yala.
- Fortalecimiento e interconexión legal de las justicias indígena originario campesinas de los países del Abya Yala.
- Promoción activa de los saberes hacia el horizonte del X Pachakuti (proyectado hacia el año 2032).
La gobernación del Departamento de Oruro aún no publico el texto integro de los resultas.